聖女貞德 Jeanne d’ Arc

Posted by on Jun 20, 2014 in 劇院演出 |

演出詳情貞德生平及故事時代背景劇照&演出選段劇評/觀後感言

聖女貞德

劇道場繼《宮本武藏》後為歷史翻案 再現傳奇

一把聲音帶領她成就英法百年戰爭的神蹟
她,是聖人? 還是瘋子?

演出資料

演出地點:上環文娛中心-劇院
演出日期:2014年6月20-22日    20:00
2014年6月21、22日  15:00
票價 :$240、$200

製作人員

導演/ 編劇/ 演員:  歐錦棠
監製/ 演員:     萬斯敏
特邀演出:     曾國祥
主要演員:     麥映緹、柳文興、廖賢志、黃中濠、蔡從合、陳婉祺、魏沛林
Stage Combat Team:陳景鴻、鄺瑩瑩、施瑋延、關浩傑
服裝設計:     梁健棠
舞台設計:     王梓駿
燈光設計:     黃靜文
音響設計:     劉穎途
平面設計:     Jacky So
舞台監督:     黃碧芬
執行舞台監督:   張秀文
助理舞台監督:   陳寶玲
前台主任:     郭慕純

貞德生平及故事時代背景

貞德出生於法國洛林的多雷米村,父親叫積格-德(Jacques d’Arc),母親為伊莎貝拉-德(Isabelle Romée)。他們擁有大約50英畝的土地,同時她的父親也擔任了村裡一個不太重要的官員職務,負責收集稅金和領導的工作。村莊屬於法國東北部仍然忠誠於法國王室的一小塊孤立地區之一,周遭都被勃艮第人的領土所包圍。在貞德的童年中,村莊遭受過襲擊,其中一次甚至使村莊起了大火。

聖女貞德的故事發生在西元1429年,此時英法百年戰爭正打得不可開交,受害最重的是成為戰場的法國土地上的農民。法國百姓英國之憤恨情緒,成為日後民族國家興起的心理原因。在法國洛林地區的多雷米村,傳出一名十幾歲的村民少女對外宣稱自己是天主的使者,並帶領法國軍隊擊退來犯的英軍,收復被佔領的國土。

不過,在法國國王查理七世登基之後,他不再支持貞德,貞德所帶領的法軍在沒有後援的情況下節節敗退,被法國親英的勃良地人虜獲,他們把貞德賣給英國,最後被全是親英的巴黎大學教授、主教們所組成的宗教法庭,在盧昂宣判為巫婆異端,判以火刑。

二十五年後(456年),羅馬教廷重新審查,推翻1431年的判決,洗脫貞德的罪名,1909年,梵蒂岡冊封貞德為「真福」,1920年又冊封為「聖女貞德」。

001貞德的出生地,現在成了博物馆。

「為甚麼要解救奧里昂?」 1420年,皇后伊莎博簽下了《特鲁瓦條約》,承認了由英國的亨利五世和他的繼承人来繼承法國王室,條約還引起了關於王儲其實是皇后與奥里昂公爵的私生子、而不是國王查理所親生的揣測。亨利五世和查理六世於1422年在兩個月内相繼去世,留下了一個嬰孩——亨利六世,在名義上成為英法兩國的國王,由亨利五世的弟弟貝德福公爵攝政。

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到了1429年,幾乎法國的整個北部,以及西南方的一部分,都在英國的控制下。英格蘭佔領了巴黎,而勃艮第人則佔領有蘭斯。蘭斯的重要性,在於它一直是法國國王行行加冕典禮和祝聖儀式的傳統地點。英國展開了對奧里昂的攻勢,奧里昂處於盧瓦爾河上,它成為了最後一個能阻擋英軍長驅直進剩餘法國領土的戰略重地,按現代歷史學家的說法:「整個王國的命運都繫在奧里昂上了」。

貞德目不識丁,在宗教法庭上她簽下了一份她完全看不懂的公開棄絕書(Abjuration, 等於直接認罪),但法庭在官方留下的記錄上却是另一份不同的文件。

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現存其中三份有著貞德”Jehanne”的簽名的文件,簽名字體並不工整,顯示她還在練習寫自己名字,也有傳說是由他人執著她手所寫,而以往她則以打交叉作為簽署。 貞德被視為民族英雄、法蘭西精神象徵,有「法蘭西救星」、「奥里昂的女兒」等稱號,查理七世曾頒發皇室軍旗徽號和給貞德。

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三艘法國海軍的軍艦先後以貞德為名,現役的是一艘直昇機航空母艦。每年五月的第二個星期日,也被法國定為紀念貞德的全國假日。

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左圖:查理七世給貞德封號的信件。右圖:梵蒂岡冊封貞德為聖人當日情境。 009
上圖:畫家筆下貞德在盧昂行刑情境
 左圖:貞德被捕後囚於此塔內,亦曾經從塔上六十多尺高空跳下逃走。
011 左圖:現存巴黎聖母院內的貞德像,背後是她出戰所持的軍旗。

 

劇壇前輩 觀後感

羅冠蘭老師

「也許當年貞德的心被丢進河裡,但今天,觀眾都看見這顆心出現了在舞台上! 很好看,真的很好看! 恭喜台前幕後的每一位,用心成就了一台令人感動的戲!」

陳敢權老師

「感謝你們用心誠意的演出。佈景服飾燈光音樂都有專業的水準,實在難得之作。」

傅月美老師

「恭喜你製作了一個好戲,服裝和佈景都很好,故事講得清楚的,歌也很好,演員很好,台詞很清楚。」

報章劇評

信報〈戲上心頭〉 29-07-2014 – 曲飛
貞德再被呼召開啟民智

「為一己私欲,政治竟可凌駕宗教、人道。可是這不就是當下嗎?」這是歐錦棠以「劇道場」團長及創作總監身份,帶領劇團去製作經典劇目《聖女貞德》的其中一個創 作動機。當看到他們的宣傳單張,一句「為主權而戰」可謂簡單直接擊中當下關心香港政治發展人士的神經,加上是次作品由歐錦棠重新編寫和執導,確實期待看他 筆下的《聖女貞德》會有什麽亮點。觀賞之後,對於編導刻意只用兩小時說完整個貞德的故事,可謂藝高人膽大。

眾所周知,自聖女貞德 (St. Joan of Arc,約1412-1431) 死後,她就成為了西方文化的一個重要角色。從拿破崙到現在,法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家,包括莎士比亞、伏爾泰、威爾 第、柴可科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創作過有關她的作品,而大量以她為題材的電影、戲劇和音樂也一直持續發展直到今天。當中以蕭伯納《聖女約翰 娜》最廣泛地被搬演,因爲當中除仔細描寫貞德生平外,也同時進行了不同角度詮釋的面向,是同類創作中較爲重要的作品,但是普通演出需要三小時或以上。

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珠玉在前兩大突破

除了蕭伯納版本,在眾多創作中,尤其欣賞1999年由電影導演盧貝松拍攝的版本,電影就貞德究竟只是狂熱的瘋子還是熱忱的信仰者,做了一次新的探討,這裡的 貞德有着自己的弱點和疑慮,甚至到了最後她為自己的信仰而苦苦爭鬥。片中由德斯汀·荷夫曼飾演的黑袍人經常反覆出現,角色被喻為代表魔鬼撒旦挑戰上帝的二 元角力關係。 編導歐錦棠絕對明白珠玉在前,要重新編寫一定要具有當代性,不可脫離民眾,所以他只是集中放大兩點,首先是強調貞德如何被教 廷 内由「小圈子選舉」出來的當權者迫害,其次就是貞德和上帝的關係。這種選擇十分聰明,因爲兩者包含着我們存活時必須面對的問題。此外,編導還為作品注入歌 曲元素,除一首改編自古老民謠I Vow to Thee, My Country外,其餘均由歐氏創作曲詞,加上故事涉及士兵戰鬥場景,歐錦棠再充當劍擊指導。 從編劇的角度看,現在劇本簡潔地保留故事中的 重要元素,同時給觀眾足夠的想象空間思考現在香港的政治生態,十分成功。導演手法上,他處理上環文娛中心劇院的演出空間時,基本上是選擇用簡約的布景去表 達不同場景的氣氛,如此選擇導演必須要對演出團隊的演繹技巧充滿信心,因為若非有能力的演員,面對導演現在的舞台美學選擇,只會拖垮作品應有的戲劇張力, 而現在並沒有出現這種災難性的情況,唯一美中不足是有關布景設計的兩組活動布景過分工整,導致視覺效果上很像「兩排鉛筆」而非應有的木柴想像。

角色靈魂形神合一

演繹技巧方面,尤其欣賞萬斯敏、曾國祥、廖賢志和麥映堤的臨場表現。 萬 斯敏飾演貞德,她很準確掌握到角色的心理處境,特別是在演繹貞德和上帝的關係時,即使不是教徒,也能夠從她眼裏感染到上帝的存在,這層次已經超越了表演技 巧,而是形神合一地表達出角色靈魂深處的信念;曾國祥雖然是首次參與舞台劇,但是,他出場已令人眼前一亮,原因是他憑着專注穩定的情緒,沒有刻意做出傳統 莎劇般的誇張動作和講對白聲線,令人感受到尚德隆最人性化和面對貞德被燒死時的無力感;廖賢志飾演的貝德福公爵同樣也是演得較爲自然和入信;而麥映緹飾演 說書人,她憑着悅耳的歌聲,為整個演出拉回不少舞台張力,絕對功不可沒。

網媒劇評

【文娛藝術】《聖女.貞德》以全新手法借古喻今 一齣用誠意打動人心的舞台劇

【娛網報導】 【文娛藝術】《聖女.貞德(Jeanne d’Arc)》是「劇道場」繼《宮本武藏》之後,再一次以古喻今,用全新角度以歷史引起觀眾反思現今社會善惡對錯的舞台劇。 聖女貞德的傳奇故事,相信就算大家沒有仔細欣賞過相關的文學作品、歌劇、話劇甚至電影,但總會聽過這位來自十四世紀著名女英雄的名字。可是,每當提起「聖女 貞德」,總是有人聯想到「沉悶」二字,不過,「劇道場」團長及創作總監──歐錦棠大膽地以創意和不同角度,為這位傳奇人物添上新元素,再加上演員與觀眾出 色的互動,令大家看到一個絕不沉悶,而且有血有肉還有靈魂的聖女貞德。

劇本以倒敍方式處理故事發展,每個角色出場,以主觀角度出法講述貞德的為人,以及共同經歷過的事件,令聖女貞德整個角色更加立體,並且借古喻今,將昔日法英 百年戰爭的亂局,投射到今日善惡對錯不分的社會,以貞德及其身邊的人與事,透過舞台藝術引起觀眾的反思,身兼編、導並擔綱將軍一角的歐錦棠(阿棠),絕對應記一功。 飾演女主角貞德的萬斯敏(Phyllis),將這個傳奇人物的光明與黑暗歷程盡展觀眾眼前,讓觀眾隨她而喜,亦隨她而悲;而首 次 參演舞台劇的曾國祥,飾演一直堅隨貞德左右的副將──尚德隆,亦令人驚喜。其他演員方面,雖然對於不熟悉舞台劇的觀眾而言,可能感到陌生,但他或她在《聖 女.貞德》的落力演出,已在觀眾的記憶中留下烙印。故事出現的人物眾多,部份演員兼任多個角色,在處理這個內容如此認真莊嚴、資料性較多的故事中,每一個 角色的演繹,及其帶出的氣氛,對於故事連貫性有著重要的作用。當然,還是要再一次讚賞演員與觀眾的互動恰到好處,不會讓觀眾覺得受到打擾,卻增加投入度。 舞台設計方面,捨棄華麗而採用踏實風格示人,令故事更富實在感,憑著桌椅與兩個可移動的舞台裝置,去清楚劃分故事中每個場景,包括皇室、監獄甚至刑場,再加上專業的燈光、服飾設計,以及紀念品,皆顯出心思和誠意。 幕,已順利落下;但情仍在……希望每一位有幸欣賞過此劇的人,也會細心回味當中的一個字、一個表情,別枉費了此劇想帶出的訊息。

由「劇道場」製作的《聖女.貞德》於6月20至22日的演出已完滿落幕,再度公映或更多「劇道場」資訊,請瀏覽:www.facebook.com/TheatreDojo 或電郵至 info@theatredojo.com 查詢。
撰文:Yoyo Wu 編輯:Vivian Cheung http://www.stars-hk.com/wsp-topic.php?tid=114661

觀眾觀後感

舞臺劇<聖女.貞德>—-有感-禮若闲

2014-06-24 01:54

http://card.weibo.com/article/h5/s#cid=1001603724804430667311&vid=2679198221&extparam=
6月22日晚8點在香港上環娛樂中心現場觀看了由歐錦棠編劇、導演的舞臺劇《聖女貞德》。看完心中的震撼久久不能消卻,可是時間上比較繁忙,所以直到此刻才有時間寫寫我的觀後感。

《聖女貞德》的故事以十四世紀英、法百年戰爭為背景,法軍節節敗退,亡國在即。來自鄉間的壹個目不識丁、毫無作戰經驗的少女貞德(萬斯敏飾演)自稱受到聖彌額爾、聖瑪加利、聖加大肋納的“聲音”感召,要求領兵將英軍逐出法國,歷經波折終於取得兵權並指揮若定連戰皆勝帶兵收復被圍困多月的奧裏昂,更助王儲查理七世(李潤祺飾演)在蘭斯大教堂加冕為王。查理加冕為王後,貞德說要繼續進攻,直到收復全部失地。而查理王卻不想再戰,他想要簽訂停戰協議,他很懈怠地聽著並最終沒有同意貞德的收復計劃,且反問收復心切的貞德:“妳為什麽這麽好戰?”對於查理王來講,偏安於法國壹隅,當壹個真正的王,他已經心滿意足。他不是貞德,不會像她那樣和壹個真正的男人壹樣赴湯蹈火沖鋒陷陣,他只是披掛著華麗雍容的皇袍,梳著那麽紳士的發式,邁著方步,去享受登基的榮耀就可以了。然而貞德卻單純而執著的繼續自己的進攻計劃。卻因為援軍的不足,最終貞德被英軍俘虜,而查理王拒絕施救,貞德成為了壹枚背政治玩弄的棋子,被權貴出賣的犧牲品並且送上火刑臺,了卻了自己的短暫的只有19歲的壹生。

首先說說演員陣容,全劇只有15個演員,卻壹個個身兼多重身份,短短的兩個小時卻將貞德的這個歷史人物的形象完完整整的展示了出來,用最樸實的詞匯表達就是:真的很棒!

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接下來說說我看完後對部分演員的角色的看法吧!(排名,不分先後,呵呵)

首先是李潤祺飾演的查理七世這個人物,開場時的很長很長的壹段獨白(這裏插壹句,如果是對英法戰爭不太懂,或者貞德這個時期的事件的歷史背景不太清楚的話,其實壓根不知到底在說什麽),動作、語調、情緒的波動將自己對貞德的感激、無奈、悔恨、愧疚、以及翻案的決心表現得淋漓盡致,聽得人心情澎湃,很快的置身其中,感同身受(其實後面這兩個感觸要看完整場表演,直到整個故事,才能更深體會的)!從演技上的確是壹個大爆發,動靜收縮自如,很完美的演繹了壹個壹開始膽小懦弱、安逸怕事、昏庸無能,最後卻力排眾議,強硬為貞德翻案的壹個明君的轉變。(沒去查過史料,不知道查理七世是怎樣的壹個君王, 這個形容完全根據我自己看完自己的理解去寫的,歡迎大家糾正)。

然後是飾演說書人並且唱歌的麥映緹,其實,我不認識她,但是她唱歌真的很好聽,稱之為天籟之音絕對不為過。歌聲拋開內容不講,讓人感動,陶醉,並享受!

接下來是集編劇、導演、擊劍指導、作曲填詞並且飾演焦爾德的歐錦棠,我能說這是我第壹次看他演舞臺劇嗎?哈哈,真的,之前我壹直只是看過他的電影和電視劇而已,舞臺劇真的是第壹次,要不要這麽的讓人意外和震撼啊,如此多才多藝,妳家人知道嗎?哈哈,佩服得我五體投地,除此之外不知道怎麽形容了。

還有那個飾演的是誰,我記不起來了,他的那句粗口“我拍妳的媽媽的大腿”,給這部嚴肅的歷史劇添加了不少的笑聲,令人印象深刻。很抱歉我記不起妳的名字!

接下來重點說說萬斯敏飾演的貞德了,演得真的很棒,有好幾段都把我給看哭了,舞臺劇都能把我看哭,可想而知,我有多麽的投入,她演得有多麽的真!我都為貞德這個人物心疼,並且喜歡上了她的純真還有那份堅定的信念以及執著,令我最震撼的其中三場,壹次是開始貞德看到全村的人遭遇了英軍的屠殺,還有姐妹被殺害強暴,然後撕心裂肺的哭喊著,發狂的跑開;第二次是她沖上戰場被箭射中然後不顧危險拔掉胸中入骨三分的那支箭時痛到流淚,嘶啞著哭,被形容為“殺豬般嚎叫”的哭喊;第三次是被送上火刑臺,被烈火燃燒時的哭喊的無望的絕望的痛哭和尖叫••••••我從看到這三個場景到此時此刻都想說十二個字:真哭?—-演得好真!假哭?—假得像真!我能說我聽到妳在哭喊在尖叫時,我也跟著十分的揪心,跟著哭嗎?那真的不像在演戲,人家說了舞臺劇是最難得,因為它沒有NG!在壹個沒有NG的舞臺上妳能把底下明知是演戲是假的我給帶了進去,跟著妳的情緒波動而波動,我哭了好幾次,感到非常心悸, 最後,特別是最後被燒死的時候,妳,真的演活了貞德,妳,很棒!

最後再說說我對貞德這個人物的解讀吧!

首先貞德雖然目不識丁卻有著卓越的才智,其中令我印象深刻的是在受審的時候,有壹個質問:“妳是否覺得自己受到天主的恩典?”我不是天主教徒,我對天主教條也不太懂,但這個問題卻明顯是壹個陷阱,當時教會的教條是沒有人可以肯定自己是否受到天主的恩典,如果貞德作出肯定的回答,那她就證明自己是異端;而如果她是否定的回答,則她自己承認了自己是有罪的。但是貞德卻說:“如果沒有的話,希望天主能賜予我;如果我已得到,希望天主仍給予我。”這個回答讓所有人全都目瞪口呆,並小聲議論她的回答十分的有智慧。

法庭最後在英格蘭人貝德福公爵的死亡威脅下總結了12項罪行指控,在各種方式的逼迫和誘騙下,不識字的貞德簽下了壹份認罪書,當她得知認罪後的結果是要被關閉壹輩子的時候反悔了,她撕掉了認罪書,並最終被送上了火刑臺。而即便面臨著火刑的死亡時,她仍然堅信她所聽到的來自天主的聲音,並且要求曾國祥飾演的尚德隆把教堂的十字架搬過來讓她看到,而且要求士兵給她手握小十字架,屍體被燒成灰燼,可是撥開黑炭,卻還有壹顆心臟在跳動著••••••

貞德真的很勇敢,非常瘋狂。她總是沖在前面,其實我在看的時候,真的覺得她就整個壹瘋子,什麽都不管不顧就知道往前沖,她充滿信念,她很有感染力,雖然她什麽都沒有,沒有出眾的武藝、帶兵打仗連戰略戰術都沒有,但是她就是敢拼,就是敢不要命,貞德打戰時總是說:“愛我的就跟著我”!於是她的士兵們拼死跟她沖鋒陷陣。其實我壹開始看不懂,愛她幹什麽?可是那些士兵都相信她,願意跟她壹起赴死。壹個小女孩啊,就是相信自己所負的使命,就是有那種使命感、必勝信念……而且她是為了保家衛國趕走侵略者。在那些貴族男人都怕的要死的時候她沖出來了,是她鼓勵了軍隊、百姓還有那些貴族國王,重新為了國家去戰鬥。後來我看懂了,這就是所謂的“信仰”,就是壹種不追求真理的心理狀態。壹個團隊的靈魂人物不必有太大的能耐,但是他必有堅定無比的目的,同時能讓無數能人殊死效忠。

以上就是我的觀後感受了,其實無法很完整的全部說出來,但是,因為很多感受每個人都不同,而且好像只可意會不可言傳壹樣,看完後我其實要借用錦棠哥的壹句話:假如有天有“聲音”向妳指示,要求妳去行公義,卻可能與所謂的主流意識相違背,妳會如何自處?執意而行,還是自行滅聲,求自保?

我想,這個問題,值得思考!!

 

觀後感-Cat

昨晚在上環文娛中心劇場看了一場莊諧並重的Good Show‎#聖女貞德 欣賞 ‪#‎李潤祺‬ 的查理七世在回憶自白時帶來的感染力 ‪#‎萬斯敏‬ 的貞德於最後被審判至走上火刑台聲嘶力竭呼喊神時令人忍不住為她流淚。舞台劇所有優美有意思的歌曲全是 ‪#‎歐錦棠‬ 大哥首次作曲填詞。真心誠意推薦給大家,還有四場千萬不要錯過啊!PS:大哥、斯敏,加油!